丹田的准确位置图(丹田气怎么练正确方法)

现在很多人在追求更高的生活质量和长寿的时候，都在看一些自古就有的养生方法。这些养生方法有养生术、佛教禅修或密宗祈祷、冥想养心、道教修行养心秘法、内家拳等。但是有深刻的文化内涵或者宗教思想。今天我仅以自己有限的认知，来探讨这些方法、手段、技术的中医养生内涵。

内家拳、养生操、佛教禅修或密宗祈祷、禅定与长生、道教修行与禅定都提到了“腹”字。况且各家对腹部的位置和运动的经络理解也不一样。比如佛教徒强调三经七轮，道家讲八经丹田。相信当你把气锻炼到一定程度，就能产生一些特殊的表现或内心的感受。这些感觉和表现大多发生在三脉七脉或腹部的位置。修行正确成功的人，就说是取得了一定的成果，也就是修炼的阶段性成果，或者说是修身养性的阶段性成果。

内家拳和养生术的腹部和经络知识大多与道教和中医一致，而佛教或瑜伽的知识则主要以三脉七脉为主。但是，无论哪个家族，哪个学科，修行的时候都逃不过身心。都是为了达到身心的平衡，而且是在很高的标准下。比如佛教徒更强调心性的修炼。其实，心灵的锻炼也是身体的锻炼。道教强调肉体不灭，但隋唐以后，道教又强调心连心，胎息论。因此，为了获得更长的寿命和追求更好的生活质量，我们必须强调身体和精神的提升，而不能只重视这一个或另一个。

“腹”这个概念，在实际的功法练习中必然会涉及到，也是大家有必要了解的。还需要在练习前了解他的位置和练习方法，以及不同阶段会涉及哪些位置。道教中腹部有四个位置。第一上腹部是指两眉穿过间脑的地方，是山根在体表的位置。在第二中腹部，胸间心肺交叉的部位，也就是我们经络穴位中的钟山穴，也叫气海；第三腹是脐下肾与大肠之间的位置，一般认为是经络穴位中关元穴的位置；第四中宫是指胃腔和膈肌的部分。这部分往往不被提及，但也很重要。比如我们修行到一定程度，有些人经过中宫会有打嗝等反应。还有的在练习时一直处于抑郁状态，所以开不了肚子。当你让他挺直脊梁的时候，他会告诉你，他从来没有感觉到呼吸如此畅快。

现在人们遵循的锻炼方法，大多是明清以后的道家禅定法，或者是天台宗的佛教禅定法，或者是菩提道学第一论中所印的禅定禅修法。其实禅定和打坐的方法和天台宗是一样的。无论是守心还是思考，自然修行更贵，切不可过于执着。我们最容易产生锻炼意识效果的地方是脊柱，也就是督脉。这个时候，有些人会觉得臃肿或者发热，所以最好不要用思想强行引导，要自然流畅。

有的人会继续问有的人练完功法后感觉精神异常。这是因为他们太执着于头部反应或者没有得到好的解决方案。在头部，容易引起枕胀、耳塞、嗜睡等现象。更有甚者，有人认为这是功法的大成就，成就了内视。其实这只是玉枕。这些现象大多是因为气血循环比过去好了。此时气达身顶，必降之，如此循环不息。不要沉湎于这种状态，而是通过吞咽和呼吸来平静心态，引导气机下降。

如果你沉迷于这种状态，你可能有情绪问题，就是太依恋了。所以在练习的时候，一定要知道每个腹部的位置，以及这些关键部位会出现的一些表现。同时，我们应该保持自然，不要沉迷或执着于一个部分或感觉。