赵孟頫的頫,读什么(赵孟頫的頫,读什么)

赵孟頫的頫,读什么， 赵孟頫读书：f，第三声。

解释：

1、用“俯卧”，弓着身子，脸朝下；(外星人：纪)。

2.用于人名，如赵孟頫和曹福。

3.相关因素：

【杨熠】犹言俯仰。应绍，韩《风俗通十反太尉沛国刘矩叔方》:“杜叔()坐在神位上，赞语。”明代李东阳诗《题清明上河图》:“甘昆倾慕极不如意，世无世代。

清周亮公《金陵览古诗序》:“寒烟腐草，只使喜好往事之人仰视，徒增悲耳。”张《訄书弭兵难》:“当是，七国之力，虽犹雄伟，足以相抗。”

【俯视】犹言。《後汉书张衡传》:“依日盼，故里黑。”李习安注：“音俯。”

【低头】犹言低头。《汉书陈胜项籍传赞》:“百越君主勒颈，任命官员。”颜师古注：“邓湛曰：‘声之音伏。”古代俯卧字。"宋周觅《齐东野语玉照堂梅品》:"也是韵，

如果寿阳大夫、二儿子三闾宁愿在山里，他也不会屏住呼吸，被世人刷。梁启超《郑褧裳画引》:“百家跃进，宋元为先。”

【俯视】犹言。张寒恒《思玄赋》:“据开阳，我是快乐的，我在故里的黑暗中。”

从高处往下看。三国曹伟志《七启》:“看流星，抬头看八角。”三国魏《景福殿赋》:“遥望三城，谁人在？”

[中中] 1.向下看。往下看。汪涵延寿《鲁灵光殿赋》:“坐在中间，俯瞰风景，看流星。”青牛《觚賸孟谋绝句》:“(康孟谋《题庄襄王墓》)诗：(庄香仲与白，

见长安万景低。"2.引申为优秀。洪，《北江诗话》卷三：“以韩文公(韩愈)之仰慕为一切，必谆谆说：‘凡所写者，皆应识字。

青平不青《霞外攟屑诗话下绿雪堂集》:王立芳先生《绿雪堂集》，他惊讶的时候绝对华丽，看了一会儿。

【屈领】谓屈尊得到这份工作。韩应韶《风俗通十反安定太守汝南胡尹伯》:“提督季冲邀我相见，向曹操进贡，与众班毕，算是答谢。"

【远眺】犹言。《宋史韩世忠传》:“石忠命众军击旗击鼓，直抵凤凰山，鸟瞰各城，立云梯火塔，昼夜进攻。贼惊而不测。”

【望二】犹言。谭诗《[1]》:“茫茫宇宙有盈，游览中国不自在。”

“听”指低头倾听。《文选张衡》:“边蹲边听，听得如雷的兴奋。”薛总注：“哎，低头。”

扩展信息：

赵孟頫(f)生于宗保祐二年九月十日(1254年十月二十日)，吴兴(今浙江湖州市)，是国王的儿子。第五个祖先是宋孝宗的父亲，修安诺赵浩棋陈子，第四个祖先是王充赵伯贵。

因为孝宗在湖州给了赵伯贵一座宅邸，他的后代就成了湖州人。赵孟頫的曾祖父赵世宗、祖父赵锡坚、父亲虞照也都是南宋的官员，官衔都相当高。生母李，生母邱。爷爷去世早，没有孩子，他奶奶就把他当继承人了。赵孟頫是赵和陈的第七子。

他十一岁时，父亲去世，生母监管他。

赵孟頫从小聪明，读书念念不忘。他用笔写字，写得像风一样。十四岁时，赵孟頫因家世原因被招仕，并通过吏部选官考试，被调至周振参军。

南宋灭亡后，赵孟頫一度蛰居在家。丘氏说：“圣朝必收江南才能之士而用。你不多读书，如何超乎常人？”他因而愈加努力，拜老儒敖继公研习经义，学业日进，声名卓著。吏部尚书夹谷之奇举荐赵孟頫为翰林国史院编修官，

但他辞不赴任。

赵孟頫绘画成就：

赵孟頫博学多艺，文学艺术开创一代风气。他兼擅各种绘画，其中山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。他力主变革南宋院体格调，

自称“作画贵在有古意，如果没有古意，即使再精细也没用”，遥追五代、北宋法度，时人称赞他有唐人的“致”及北宋人的“雄”，并去除了二者中的“纤”及“犷”，开创了元代新画风。

明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”

如果说唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，那么，赵孟頫在其间起到了桥梁作用。如果说元以前的文人画运动主要表现为舆论上的准备，元以后的文人画运动以其成功的实践逐步取代正规画而演为画坛的主流，那么，

引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫。

作为一位变革转型时期承前启后的大家，赵孟頫有以下几方面突出的成就：

提出“作画贵有古意”的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。

提出以“云山为师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习。

提出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。

提出“不假丹青笔，何以写远愁”的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。

在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就，画艺全面，并有创新。

绘画兼有诗、书、印之美，相得益彰。

在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下，吸收南北绘画之长，复兴中原传统画艺，维持并延续了其发展。

能团结包括高克恭、康里巎巎等在内的少数民族美术家，共同繁荣中华文化。[28]

赵孟頫画论：

杨叔谦《赵魏公小像》 ，描绘的是六十五岁时的赵孟頫

赵孟頫通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。这个标准不仅体现在绘画上，而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。

赵孟頫提倡“古意”，试图从古代的启示中去寻找医时救弊的良方。[29]他引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风；不仅如此，作为一位士大夫画家，他还一反北宋以来文人画的墨戏态度，这是十分可贵的。

作为价值学原则，赵孟頫既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟頫既创建文人特有的表现形式，又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，

从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。应该说，赵孟頫使职业正规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。

应当特别指出，赵孟頫的山水画不但将钩斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重笔、师古和创新，乃至高逸的士夫气息与散逸的文人气息综合于一体，

使“游观山水”向“抒情山水”转化；而且使造境与写意、诗意化与书法化在绘画中得到调和与融洽，为“元季四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒发隐逸之情的逸格文人画的出现，

奠定了坚实的基础。

秋郊饮马图（1313年）[56]

对世俗贬低界画的看法，赵孟頫也有独到见解，认为其他画科，有时尚可杜撰瞒人，而界画却更须具备功力法度。[30]

赵孟頫影响：

有记载说，入元之后，赵孟頫家事甚贫，平时也常以字画收取润笔费用，聊以自补。[30]而赵孟頫书画诗印四绝，当时就已名传中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品为贵，为当时的中外文化交流作出了贡献。

作为一代宗师，赵孟頫影响了友人高克恭、李衎，妻子管道升，儿子赵雍的画艺，他的弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点，

使元代文人画久盛不衰。他与儿子赵雍、孙子赵麟都创作了《人马图》 ，称《三世人马图》 ，传为佳话。

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