《归去来兮辞》抒发了诗人怎样的情感(归去来兮辞表现了作者哪些情感)

《归去来兮辞》抒发了诗人怎样的情感， 回来再说话(按并列顺序)

我家穷，种地不够自给自足。天真满室，我没有小米，也没见过。更有亲友劝余作长官，但他有孕在身，求道。四面八方都会有东西，诸侯以爱为德，舅舅穷，我就用在小城。当风暴还在肆虐的时候，彭泽回家了一百里，

公地之利，足为酒。所以我自讨苦吃。而且几天后，有一种尽快回国的感觉。这是什么？自然是自然，不是通过修正获得的。饥寒交迫虽割，却是与自己的病为敌。每个从人事中品味的人都是自私的。于是我大失所望，慷慨解囊，对自己的终身志向深感惭愧。我还是期待一瞥，当我收拢衣衫，一夜之间死去。成勋的姐姐死在武昌，

我有急事，免去我的职务。中秋至冬，在官八十多天。因为事情进展顺利，所以叫《归去来兮》。b十一月四岁。

回到Xi，农村会毁了胡不归吗？既然心是服务的形式，那是不是很可悲很可悲？不谏过去，可以追求自己知道的。离迷失不远了，感觉今天不是昨天。船在远方，风在吹。问路前夫，恨天明。

它期待着于恒，带着喜悦奔跑着。仆人受欢迎，孩子在等门。三径荒芜，松菊犹存。带幼儿进房间，会有酒瓶。引锅自己想，让朝廷高兴。倚南窗寄豪情，判膝舒。花园日包含乐趣，虽然门是固定的，而且经常是关着的。扶老人休息，走远了纠正头。

云无心出洞，鸟不知何时飞倦。风景要入，落寞缠绵。

回来吧，请放心，你再也不会去旅游了。世界与我相悖，我还能要求什么？讨好亲人的情话，奏乐读书消除忧虑。农夫告诉余宜春，他要和西畴做点事。或者毛巾车，或者船。这不仅是一条找到沟壑的温柔而优雅的路，也是一条穿过山丘的崎岖之路。木欣欣欣欣向荣，春暖花开。当一切都好的时候，

感受我的余生。

我不再记仇了！回到太空需要多长时间？你想不想留下来？胡伟想要什么？富贵非我愿，帝乡不可期。怀孕的时候可以一个人去，也可以种一根棍子。邓与和林一起写诗。聊天骑到最后，勒夫的命运是可笑的！

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的一首抒情诗，也是一篇从仕途回到农村的宣言。这篇文章写在作者辞职之初，描写了他辞职退休后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的理解和对人生的思考。

表达了自己洁身自好，不与人同流合污的精神情操。作品通过描写具体的场景和活动，营造出一种宁静、舒适、愉悦、自然的意境，寄托了他的人生理想。文体上属于辞赋，但语言质朴，意蕴通顺，匠心独运，洒脱自然，感情真挚。

意境深远，感染力强。其结构安排严谨周密。散文序论以叙事为主，韵文散文则以抒情为主，两者各司其职，形成“双美”之势欧阳修说：“金无文章，陶渊明只有一篇，《归去来兮辞》。

这首抒情诗不仅是袁明人生转折的标志，也是他隐逸意识在中国文学史上的高峰。全文描述了作者回家途中和到达后的情况，并设想了他以后的隐居生活，从而表达了作者当时对官场的厌恶和对乡村生活的向往。

另一方面也揭示了诗人“乐知人生”的消极思想。

辞职前的有序，是一篇优秀的随笔。从“我家境贫寒”到“我因家境贫寒而求之”，简述我因家境贫寒而为官的曲折经历。其中有“亲友劝于作长官，而怀之”和“彭泽回家百里，公田之利足为酒，故求之”。

写我过去做官时曾经有过的快乐向往，表现了诗人本性的诚实。从《嵇绍日》的后半部分到《十一月伊也斯》，写下我决定弃官归田的原因。“本性自然，但所得不过分”，这是弃官的根本原因。几经仕途，

诗人们都知道，为了“利己”而做官，就是失去自我，“深以为耻于终身之志”。所以“饥冻皆割”，我们绝不愿意“与自己作对，得病”。虽然语言温柔，但意志坚如磐石，义无反顾。至于因为失去妹妹而“自我解约”，只是表面原因。

前言是对前半生道路的反思。词是元末明初离开官场时对新生活的想象和向往。

“回来吧，农村要被胡不归毁了！”开头两句话就像给自己当头一棒，可见人生的大开悟。在诗人的深层意识中，田园是人类生命的根源，是自由生活的象征。田园的毁灭意味着失去根和自由。来回是农村的呼唤。

也是诗人天性的呼唤。“既然心是服务的形式，我就伤心难过。”也就是说，我已经让自己的心被身体所驱使。既然是我自找的，为什么要我一个人失望难过？过去的就让它过去吧。诗人对生活的态度是坚定的。“不谏过去，知者追之。

离迷失不远了，感觉今天不是昨天。“过去不可逆转，但未来可以把握。现在退休还不晚。这个“悟”、“知”、“觉”，说明诗人把握住了自己，获得了新生。”船远，风飘飘吹衣。询问招聘人员前进的方向，

讨厌黎明。“这四位诗人想象取水陆，日夜归家，满心欢喜。舟之轻，风吹衣襟，可见弃官之松。当清晨来临，我讨厌看不到路，然后我看到归心似箭的归家。这是走出牢笼走向自由。连陆线都问行人：

那点小事也是真实的，可喜的。

“是渊于恒，背着轩背着奔。仆待之，子待之门。”一个41岁的诗人，一看到家就欢喜地跑，还是那么天真。仆人欢天喜地地迎接他，因为诗人视他为“人子”，“与他相见甚好”(萧统《陶渊明传》)。

孩子们在门口迎接他们，因为爸爸从此和他们在一起。从这种隆重的欢迎布置中，可以看出诗人妻子的形象。“其妻翟氏，亦能勤政，与同志同劳”(同上)。欢呼雀跃的孩子们背后，是她安静而幸福的笑容。“三条路都浪费了，

松菊依然存在。带幼儿进房间，会有酒瓶。看到隐居之路一片荒凉，诗人心中突然涌起了对误入仕途的悔恨；让诗人欣慰的是，他的本性依然存在。把年轻人带进房间，看到他的妻子在照顾年轻人和能力和美德。

还有一瓶酒，分明是他老婆的一份温暖。多么温馨的家庭，这是隐居的保障。“引锅行动，朝廷可乐。倚南窗以傲，判膝之易。”开怀畅饮，陋室易安，写出诗人的知足。斜睨亭客，傲倚南窗，

然后诗人孤独而骄傲。

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