十一国庆节的诗句古诗大全(十一国庆的诗诗歌有哪些)

十一国庆节的诗句古诗大全， 下面详细介绍十一国庆的诗歌和古诗词：

1 《春望》杜甫

长安失陷，国破，唯有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城森林茂密。

伤心之态，不禁泪流满面，鸟语惊人，离愁恨。

战争持续了半年多，家书难得，十万黄金。

惆怅缠绕，挠头思索，越挠白发，几乎插不上一根发簪。

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这是诗人因被困在安史叛军占领的长安城内，担心天下大乱而伤春所写的著名诗篇。面对激烈的战争和破碎的河山，诗人不禁感到忧虑和充满情感。在诗中，明媚的春光和美好的事物被用作对比，以更深刻地表达强烈的感情，使人感到悲伤。

背诵的悲哀是无限的。

2.《夏日绝句》李清照

活着，做男人中的男人；死去，成为灵魂的灵魂。

今天，人们仍然怀念项羽，因为他拒绝生活，回到了东方。

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这首诗高屋建瓴，鲜明地提出了人生的价值取向：人要做人生英雄，为国建功立业；即使你死了，你也要为你的国家而死，成为鬼魂中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时真的很鼓舞人心。南宋统治者无视人民的生命，

只管逃命；弃中原河山苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到吴江，吴江馆馆长劝他赶紧渡江，回江东集结。项羽觉得见江东父老无地自容，于是掉头拼命，杀死数百名敌兵后自杀。

诗人猛烈抨击南宋执政党的无耻行径，借古讽今，令人肃然起敬。全诗只有二十个字，接连用了三个典故，但堆砌起来也无妨，因为都是诗人的心声。《撞楼》的诗，如此慷慨苍劲，都是女性写的，真的是势不可挡。

3.《州桥》范成大

州桥南北是天街，长辈年年等驾回。

他流着泪问信使：“第六集团军什么时候真的来？”

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诗歌创作经常使用比较和兴趣，但“赋”——直接叙述或描述也不可或缺。这首诗中典型的细节在于两个词——“等待”和“询问”。长者们年复一年地等待着“王师北定中原日”，他们几乎看透了自己的眼睛，几乎变成了一块“石头”。

其强烈的愿望和痛苦的心情自然融进了“平等”二字。声泪俱下的“询问”生动地描绘了长者的神色，而颤抖的身影，如在眼前，那哽咽的语气，尤其是在耳边，真是“读来痛苦”。而“什么时候真正发生的”就更有意义了。

早盼晚盼，好想好想，站在漳州的桥上凝望，父母的急切之情溢于言表。“遗民的眼泪都落在尘埃里了，王师又朝南望了一年。”这是他们的言外之意，因为他们的热切期望一次又一次地变成了失望。

诗人的无语可以被描述为“无声胜有声”。

4.《题临安邸》林升

西湖的歌舞何时休？

暖风让游客醉，让杭州变洲。

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这是写在临安市一家酒店墙上的诗。这是一首0755年至79000年的政治讽刺诗，写于当时的社会背景。

这首诗的前两句抓住了临安城的特点：重叠的青山，成排的梯田和无尽的歌舞，写了一幅当年繁荣和平的虚假景象。诗人触景生情，不禁感叹：“西湖舞几时停？”这些在西湖边消磨人们抗金斗志的淫荡歌舞，

什么时候会停止？

最后两句是诗人对自己感情的进一步表达。“暖风”一词是双关语，既指自然界的春风，也指社会上的淫荡之风。正是这种“暖风”吹得人的头脑像喝醉了一样。“游客”指的是那些忘记国难、窃取和平的人。

南宋的统治阶级，玩得不亦乐乎。诗中的“熏”和“醉”两个词生动地描绘了那些沉迷酒色、祸国殃民的达官贵人的精神状态。结尾“直造杭州汴州”是对南宋忘记国恨家仇，把杭州当作故都汴州的直接斥责。

辛辣的讽刺包含着巨大的愤怒和无尽的忧虑。

5《题临安邸》陆地游

我知道我死了一切都是空的，但我很难过看到九州。

因此，当伟大的宋军队伍重新夺回中原的那一天到来的时候，你们举行一次主场宴请仪式，别忘了告诉我这个好消息！

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陆游死于宁宗嘉定二年十二月。这首诗《示儿》写于他去世前，这不仅是他最后的作品，也是他的遗嘱。作为遗嘱，它无愧于诗人的爱国一生。当一个人快死的时候，他会回顾自己的一生，环顾家人。

孩子们深情款款，要表达的感情和留下的语言错综复杂；就连一代英杰曹操，临死前也要分香卖鞋。另一方面，诗人以“定中原于北”表达了人生的最后愿望，并将“告吾亲而不忘”作为对亲人的最后嘱咐。

这是极其宝贵的。在这一点上，古往今来有多少人能与他相比呢？

6.《示儿》陆地旅行

三万里河东人山人海，五千人还在爬摩天大楼。

遗民在尘土中哭泣，向南望向王师又一年。

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这首爱国诗写于宋光宗邵熙三年（1192年）秋天，当时陆游在殷珊（今浙江绍兴市）。南宋时期，金兵占领中原。诗人写这首诗时，中原已落入金人之手60多年。

这时，爱国诗人陆游被贬回乡。他在殷珊（今浙江绍兴）乡思中原的大好河山，也思念中原的百姓，希望宋朝能早日收复中原，实现统一。

7.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》文天祥

一旦艰苦的工作来了，周围很少有明星。

山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。

恐惧滩头说恐惧，海洋里有一声叹息。

自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。

【赏析】

《过零丁洋》 是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，

明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

8、 《过零丁洋》 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

【赏析】

这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，

也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。

“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

9、 《石灰吟》 （其五）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【赏析】

这首诗是龚自珍最的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。

诗人以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远则忧其君”之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，

也是极其痛苦的。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

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