三国演义读后感悟反思优秀范文, 读后感主要分为四个部分:首先简述原文内容,然后指出基本观点,然后围绕观点讲道理,最后将观点与实践相结合。
读《三国演义》优秀范文有感1
长江滚滚东流,白毛鱼柴在江上,浪涛淘尽英雄。他们看惯了秋月和春风,成败在空。一壶浊酒喜相逢,青山还在。古今多少事,几个夕阳,都是笑话。只有这个杨慎《临江仙》的题词放在这本书的前面。
它能让我们浮想联翩,把我们带入那个战火纷飞的年代,让我们想起蜀国开国大将五虎,过五关斩六将,独骑千里。
豪情有多高,山河有多盖;一代诸葛孔明,一个好的护国公,怎么可能在还年轻的时候就提出“三分天下”的方略?
仅仅一句话就能让多少人泪流满面;还有英雄的吕布,曹操,刘备,都是煮酒的英雄。那时候这些英雄风雨飘摇,攻城踏地,城堡日出日落依旧。回想当年英雄傲然站在风中,在河边喝着酒。
衡云写的诗的豪情,不禁仰天长啸,抒发胸中的激荡。如此激动人心,如此激动人心。
然而,曾经为他们冒着生命危险的英雄壮举,早已像滚滚长江,面目全非,逝去了。时代的河流让这一切成为过去,一切名利都成为过去。这一切在时间的车轮下都变得微不足道了。
河边的白发隐士早已习惯了岁月的变迁。历史给人一种强烈而深刻的感觉,不像是直爽的快感,而像是荣辱之后的沧桑。
后人眼中的是非,都成了茶余饭后的话题,好一个样子!或许还有人感叹,感叹历史的无情,诸葛丞相的伟大才华没能成就却还没来得及征服就已经死了,但也仅此而已。就我们而言,我们为利益而战斗到死。
为了_ ,两败俱伤。就算赢了,赢了又能怎么样?我能怎么做呢?
我们和那些被历史年轮冲刷的三国人才比起来算什么?我们只能感到羞愧。然而,他们谁也逃不过历史的足迹,何况我们?为什么不能像白发苍苍的渔夫一样坦然面对一切?也许这是唯一的办法,
似乎可以有相见恨晚一壶浊酒的心态和前世今生付出了多少的东西!
是的,在那个战火纷飞的年代,在作者罗贯中的高明之笔下,他写的《三国演义》这本书以一种更加洒脱的方式呈现在世人面前,以至于看完《三国演义》,
我在为玄德复辟汉室的宏愿的失败而叹息,为云长生前死后水淹七军而拍手称快,为姜维的假投降而呐喊。不过,很可惜,回过神来,我们再仔细看看人物。
也是历史和文学的一种完善。罗贯中褒刘贬曹,认为天下是汉家的。就算汉家时日无多,皇帝也得由刘来做!
如果另一个家族夺了皇位,那么就是篡夺皇位,这是大逆不道。比如八十转就是一个有利的证据:曹丕废帝篡柳岩,汉王继续统一。因为这种观点和立场,曹操不幸从一代豪杰沦落为被众人所愿惩罚的英雄,挟天子以令诸侯,
面对世界直言不讳!而刘备则成了以复兴汉室为己任的英雄。但笔者认为曹操的境界远高于刘备来。
首先,在罗贯中的作品中,刘备是一位仁厚、睿智、正直的长者。其实刘备是臣子却觊觎皇位。他的两个儿子是冯和陈。合在一起就是禅定,就是皇帝祭天拜地的礼物,其野心由此可见一斑。
就像鲁迅先生曾经批评的那样:显示刘备厚似乎是假的。这句话用在《三国演义》年的刘备身上非常合适。周瑜传道:刘备的雄姿,不是一个长期向别人低头的人。但是书里的刘备太忠了,处处善良。
给人一种错觉。但由于书中对刘备的推崇,对刘备的刻画还是正面的。刘备有勇猛的一面,刘备的武功在三次英战吕布中可见一斑。但为了体现明君的一面,着重刻画了刘备的德行。
另外体现了刘备的忠诚,刘备对汉朝的忠诚,汉献帝的圣旨,汉朝还活着的时候他从来没有被称帝。其次体现了仁,在新野本身有危险的时候,坚持带人过河。第三,体现了义,坚持在两个结义兄弟死后为他们报仇。第四,体现了善良。
很多时候,我有机会拿也拿不到。第五,体现了我们对人才的高度重视。表现最突出的是赵云独骑救世主后的摔跤。所谓民间谚语,刘备投子买人心。
在收买人心方面,刘备的哭泣在小说中表现得尤为突出,所以有人说刘备的山河大部分都在哭泣。但正是因为刘备过于注重这样的小德而忽略了一些大德,比如在处理关羽、张飞之死的问题上过于强调兄弟情谊而忽视了民族大义。
这导致了军队的失败,蜀汉被大大削弱了。从此一蹶不振,汉朝复兴徒劳无功。相反,曹操竭力维护帝位之性。袁术称帝,最后被曹操灭了。他本人并没有自称皇帝,所谓的三国之分也是在曹操死后才出现的。基于此,
曹操对所谓的史有很大贡献。事实上,一个真正的英雄为什么要厌倦仅仅是怜悯呢?
其次,刘备从一个编席小贩到称帝西蜀的历程看似顺理成章,或许是命运使然。但是,曹操的成功完全取决于他自己的实际能力。他曾经刺杀董卓,试图拯救世界于一场巨大的伤害之中。他还凭一己之力收复了黄巾军,成为军中大人物。
自始至终,他都表现出非凡的军事才能。无论是平定汉中,还是消灭韩遂,其用兵之巧妙,谋略之深可见一斑。而刘备却不能和他相提并论,甚至最终被军事击败。再加上东汉末年诸侯群起,天下大乱。
多数诸侯崇尚武力,厌倦军事,所以对文学的修养有所放松。然而,无论是诸葛亮唱空城计,还是周公谨烧赤壁,绿花都在我心中挥之不去。但是为了你,我已经深思熟虑了。月上星少,乌鸫南飞。绕着树转三圈,
我能依靠什么?没有一句名言是这样的。后来曹操带文熙去韩,指使铜雀的妃子焚香卖鞋等行动,一开始都是传说。可见曹操的武功,德才兼备,英雄称号可谓实至名归。
另外,《三国演义》,是诸葛亮让我产生了更多的疑问。罗贯中爱屋及乌,似乎诸葛亮在智慧和道德上过于神化了。诸葛亮作为蜀汉的宰相,
他也是作者心目中正统皇权的捍卫者,自然成为罗贯中眼中的名人。从智慧上来说,自从《三国演义》出来以后,诸葛亮就成了我们中华民族智慧的象征。于是又加了一个大祭祀东风,一个草船借箭,智取华容道,三个于。
甚至在他死后,还用傀儡退位司马,暗地杀了魏延。从他出现在隆中对的那一刻起,就体现了诸葛亮独特的见识。之后诸葛亮的智谋体现在火烧新野,借东风,智取三城,三于,汉中之战,七擒七纵,空城计。
至于那些用来阻挡鲁迅、用各种死诸葛吓跑仲达、劝诫邓艾的石刻,就更邪乎了。在道德上,他献身《出师表》,至死不渝,是诸葛亮一生的写照。
至于诸葛亮犯的一些错误,经过书中的描述,他的个性就更大了。失街亭后,他要求忍让,治军过于细致,军事上谨小慎微,都是通过他的缺点衬托他的优点。不管怎样,
无论是能力还是人格,诸葛亮都是一个近乎完美的形象。难怪鲁迅先生在《中国小说略史》里评论说《三国演义》里提到了诸葛骧的睿智和近妖。
另一方面,诸葛亮也没有罗贯中描述的那么完美。首先,作为宰相,他的首要任务是治官,在用人方略上要选贤任能,鄙视小人。诸葛亮在任期间,朝廷上谄媚的人很多,上上下下都有很多。
甚至后人说蜀中无大将,廖化为先锋。马谡被误用,魏延被推倒,老圣人被打压。可是新圣人没来,竟然还要亲自查账,可见他对别人的能力是多么的不放心。
因此,蜀汉在后期变弱也就不足为奇了。其次,在军事上,正如罗贯中在《三国演义》年着重描述的,六次远征祈山山,七次征讨孟获。这么说吧,孟获七次被俘一次,对比一下曹操刚招马超和韩遂时的战例。
他们生活的环境是相似的。把曹操和孔明用的战术和马超、韩遂、孟获的实力对比一下,我们很容易看出谁更胜一筹。而且刚建国的时候,什么都要做,孔明没必要那么急于求成。
更何况那曼的不毛之地,西凉的战略地位,也比不上罗贯中的《三国演义》,成为中国四大古典小说之一自有其优势。
在这里,作者只是大胆的说出自己看了罗贯中老师写的《三国演义》后的感受,只为让你开怀大笑!
死人就是这样,没日没夜的不死心。历史的车轮无情地碾过那一段时间,暗淡了刀光剑影,远去了战鼓号角,早已忘记了那条荒城古道。但那些耳熟能详的名字和脍炙人口的故事,永远被后人津津乐道。俗话说,长江滚滚东流,
大浪淘沙,成败转空。青山还在,夕阳红白发江边。看惯了秋月的春风和一壶浊酒,相见恨晚。古今多少事都讲过。
三国演义与优秀范文反思2
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》 。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,
但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,
哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,
娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。
经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。
这个暑假,我读了《三国演义》 ,它是我国古代历一部重要的文学名著。 《三国演义》 这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》 ,
范晔的《后汉书》 及元代的《三国志》 为依据,经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷,
形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代,生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系,向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,
不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。 《三国演义》 表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,
智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》 中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚等等。
在《三国演义》 里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭、朋友、婚姻等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,
甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角,尔虞我诈的活剧。
这样的心机,在如今又和偿没有。商家绞尽心机,赚消费者的钱;骗子费尽心思,骗取他人财物。人们可以看见:贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财,千方百计的想办法偷取,杀害。
所以_诈狡猾的有心机的人,必将成为权势的佼佼者。但是,心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么_诈狡猾,世界怎会太平呢?
总之, 《三国演义》 除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,
《三国演义》 在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》 描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后,整个朝廷就乱了套,大家都争着当皇上,刘备、关羽、张飞为了恢复汉室,请来了诸葛亮,有了诸葛亮的帮助,他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州,就千方百计去抢,诸葛亮识破了一计又一计,使孙权赔了夫人和大将周瑜,又打了败仗。可好景不长,不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了,很快,诸葛亮也死了。这时,地盘已被晋军占领。
我想:刘备的志向是远大的,他的行动也是迅速的。他只要找到了目标,就全身心的投入了,不怕任何艰难险阻,都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁,说起李宁人们总说他是个不平凡的人,但李宁自己很清楚,
自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信,凭着顽强和汗水,心态和适应能力,无论做什么都能取得成功!退役后,李宁转向了新得事业:组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁:“经商和体育,哪个更轻松,
更愉快?”李宁说:“要做好,哪个都不轻松,不过我总是很愉快。”不错,无论在那里,李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》 中,关羽的英勇善战,我应该学习;诸葛亮的机智,我应该学习;刘备的定了目标不放弃,我更应该学习!
三国演义读后感悟反思优秀范文3
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽好汉……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》 。
《三国演义》 ,全名是《三国志艰深演义》 ,是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知,这部小说是根据《三国志》 写的,然而不向正史那样稳重,而是古代的口语文小说。
与《三国志》 比拟, 《三国演义》 变得艺术性更强了。下面,我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的差别就是,演义不是全体真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》 是七分史实,三分虚构,确实是这样。但是虚构,应用艺术的手段进行虚构,而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比,
关公温酒斩华雄,史书上并不写这件事。又如,对于单刀赴会面鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后,稍做剖析,可知这些虚构的情节,大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。
因为,假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物,有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且,作者在虚构的同时,还留神到了情节的公道性、连贯性,而不是僵硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,
会有身临其境的感到。总之,作者在这方面的写作是相称成功的,而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。
二、神化与丑化
《三国演义》 中的人物,并不完整是真实人物,而是正史经由加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简略比拟一下作者为什么侧重的神化这两个人。
南宋有名的理学家朱熹,以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的观点,起因就是这种观点是合乎儒家思惟,
并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》 的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基础是对神化而言的。比如周瑜,历是豪杰早逝, 《三国演义》 却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》 的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物,
比方:老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画,来体现人物鲜亮的特色。如,写张飞,
第七十回中,作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写,与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高明。
《三国演义》 可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益,就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。
《三国演义》 的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程,其中有交叉有支线索。如,赤壁之战时代,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽,
不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交错进行,就会让读者觉得很连贯,而不是只读一条线索的漫长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》 中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想――霸道与仁政。 《三国演义》 中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯,
作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。 《三国演义》 中描述的诸葛亮,是“忠贞”跟“智慧”的化身,特殊是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
三国演义读后感悟反思优秀范文4
《三国演义》 的主要内容是这样的:东汉末年,天下纷乱。先是宦官把持朝政,后是黄巾作乱。曹操、刘备、孙权等人为了一统天下,各自建立了魏、蜀、吴国,之后便是三国鼎立的阶段,于是汉朝灭亡。此后,
各国一直在为争夺领地而爆发战争。诸葛亮病亡后,魏国势力越来越大,不久,蜀国于魏景元四年(263年)灭亡。接着,泰始元年,司马炎改国号为大晋。最后,在太康元年(280年)大晋灭吴国。
自此,三国归于晋帝司马炎。古代人们竞争领地,现在人们竞争学习。其实学习和打仗的道理是一样的:优胜劣汰。于是,我与我的同学开始了学习上的“战争”。五年级下学期开学后,学习“战场”上的火药味挺浓。
我的主要竞争对手是袁婧怡。谁知学期伊始,她数学期初卷和英语一单元卷竟然连得两个满分,给我了一个下马威,吓得我心惊胆战。
还好袁婧怡的后劲不足,过了几天她的成绩马上一落千丈,给了我超越的机会。我心想:袁婧怡的弱点就是成绩不稳定,一会好,一会差;我的成绩虽然不十分出众,但是成绩一直不错,而且很稳定。我要保持这个状态,
打个漂亮的翻身仗。你看,学习真跟打仗似的,得有勇有谋。转眼间,半个学期过去了,我的成绩一直在优、良之间徘徊,下半学期,袁婧怡的成绩稳定起来,似乎已经察觉出期末临近了,期末考试要是考砸了,
她的家长肯定没好脸色给她看。于是,她比平时更努力用功了。在她的带动下,我也用功起来。我们俩开始了暗暗斗争,觉得非分出个高下不可。
终于,期末考试这一难关被我们攻克了。我和袁婧怡的成绩都很不错。我悬了一个学期的心终于放下了。三国时期,多少英雄好汉为了帮助祖国统一天下而洒热血;二十一世纪,多少学子为了将来的美好生活而寒窗苦读。
只有努力与别人竞争,未来才能更加美好!
三国演义读后感悟反思优秀范文5
“魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。”这是三国演义的大概内容。但其独特的内涵和姿态各异的人物形象确是千古的佳话。
初读三国我只知江山破碎,豪杰辈出,结盟立誓,谈笑风生,让我如此向往,如此痴迷。且看关公温酒斩华雄,张飞长坂震曹兵,子龙单骑救主。荡气回肠,仿佛历历在目。再读三国,我只知英雄悲剧处让我心酸,白帝托孤,
一时的大意断送了整个国家的前程。诸葛武侯雄姿英发,羽扇纶巾,撑起一个国家,一片江山。
邓艾翻山越岭,来到了蜀国的腹地,却见诸葛武侯碑:二火初兴,有人越此。二士争衡,不久自死。可见他料到了未来之事,可谓前无古人后无来者。但我觉得他悲剧的地方让我伤感。出师未捷身先死,没能看到国家的繁荣,
令人可悲。寇第斯曾说:“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯,”读三国,就时刻能感受到它的光辉带来的温暖,它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国,让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡,
匹夫有责”、“匡扶社稷,兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞,产生共鸣,激荡出串串亮丽的火花,鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……当我第三遍读三国时,
我发现每个人身上都蕴含许多哲理,吕布的有勇无谋,见利忘义。即使他武功再怎么高强也绝对比不上关云长的忠义两全。曹操的从谏如流,求贤若渴奠定了他一统河山,号令天下的地位。
姜维的身先士卒,鞠躬尽瘁一统河山的宏伟志向,维持了蜀汉的江山。刘禅的无能却断送了这一切切的一切。看来贤明的君主永远比掌握大权昏庸的君主强。纵观历史长河,唯有任用贤才,远离小人,方可以使国家经久不衰,
国泰民安。问何人仰天长笑,嗟叹历史,追逐日月,在书中探寻那不安的历史。千万读者此时定和我有一样的感觉,品三国战火,尝人间心酸,叹英雄早逝,恨未逢乱世,纵使一刀被斩,纵使尔虞我诈,也可驰骋战场,
领略豪情壮志。
三国作为我们崇拜的对象,作为我们茶余饭后的佳话,已流传千古。现在更有易中天品三国,带我们区别小说与现实的差距,无论怎样,这一段刻骨铭心的历史将会永留历史。
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