九品中正制起源于哪个朝代(九品中正制?)

九品中正制起源于哪个朝代，东汉中后期，士族势力的崛起已初具规模。桓帝、灵帝时期，家族几乎垄断了科举制度。这一现象引起了当时政治体系的广泛关注。东汉舜帝时期，规定弘扬孝道的年龄必须是四十岁。不到三十、四十年的时间，由于世家对制度的腐败，这条规则已经变得面目全非。曹操提拔孝廉时还不到20岁，凸显了世家世家对制度的过度影响。在世家问题上，曹魏、蜀汉、东吴吴国在建立之初都需要他们的支持，也需要一定的制衡。士族的存在就像财阀一样，历朝历代都难以彻底消灭。

另外，九品中正制的出现，也不完全是曹氏对宗族的妥协。当时地方财阀控制了地方官员的选拔权，中正制的实行使选拔官员的权力重新集中到中央，强化了中央集权。九品中正制的设计理念延续了曹操“以德论才”的原则，为出身寒门的下层士人提供了参与官僚机构的机会。不过，九品中正系统的初衷虽好，但它并不是茶具系统的升级，而是系统朝另一个方向发展的举动。相比较而言，朝举体系虽宽泛但不严格，而九品中正体系则更专而不精。西晋初期反对九品律的浪潮高涨，说明九品中正制所带来的问题比察局制更为严重。甚至有人认为，九阶法实际上是台湾内阁选举，只是一个插件，对于解决制度的堵塞没有任何实际作用。

九品法的实施并没有改变地方官员的权利。地方官员仍然按照自己的方式选拔官员，保留原有的权力。不管是茶聚还是九品，只要进入琅轩，最终都是太阁选举，而不是地方民间的嘉奖。九纲法抢夺了话语权，实际上加剧了制度的闭塞，与解决问题的初衷背道而驰。历史局限性意味着巡视制度的缺陷不是制度问题，而是执行问题。然而，九品法则的实施也充满了问题。系统和巡查系统各有所长，但在实际操作中，两者都偏离了轨道，而且九品法则偏离得更快。

曹操最初推行的九品法，强调的是判断人才功绩而不是考虑家族地位的原则。任人唯贤一直是人才选拔的原则，但缺乏具体的计划就毫无意义。九品中正制已成为一种方便人才选拔、为下层士人提供一定机会的具体方案。但九品中正制的选拔办法中，考察的是出身，即卜氏一条，这对世家的建立有着明显的影响。这一规定要求被调查者的祖先必须有为官的经历，才能确立士族的政治地位。与此不同的是，九品官法尚未确立。元门四皇子、三皇子的名声虽然巨大，但并不能直接转化为政治优势。

在曹氏、司马氏篡位的过程中，天下士人普遍认识到了汉朝的命运，而科举制度也是地方自治与中央集权之间的一种平衡。四百年来，刘姓皇室与贵族在权力分配上达成了默契。为了篡位，曹氏和司马氏需要将权力集中到自己手中。这个时候，信息效率就不再是问题了。当选的人民必须服从最高统治者和首席选举人的意愿。这就够了。魏晋时期选举制度的变化并不是对贵族过于放任，而是权力过度集中导致核心政治集团滥用权力的结果。

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