家乡的变化精选范文, 我家乡的变化在范文中有所描述。下面详细介绍一下:
《故乡的变迁》分为三个部分。第一部分从恰当的方法入手,引出本文要介绍的地方。第二部分写的是这里发生的具体事情;第三部分是关于这个地方,以及这些东西给你的感觉。
【乡镇街道范文】1
如果你走进东营市东营区大张村,你会被村容村貌、村民精神状态和村里丰富多彩的文化生活所吸引。如果你随便走进一个村民家里,你会发现墙上挂着很多奖状,桌上摆着奖杯,相册里有太多比赛的照片。
比如下棋、打牌、球类、打球、唱歌、跳舞比赛,有的村民连奖状都不能挂在墙上,奖杯不能放在桌子上,相册里不能放照片。谁拥有更多的这些东西,谁就更光荣。只是这些事件你想不到,这里也找不到。村民们精力充沛。
文明程度高,邻里关系和谐,真的是“夜不关门”“不接路”。说到这里,人们就会谈到张村的村支书。
虽然张只有高中毕业,但他聪明、能干而且会努力学习。毕业后跟着父亲在外面做生意,生意也很红火,业内小有名气。在被带走很长一段时间后,张想把这个村子团结起来,一笔财富,怎么带呢?从哪里开始?张开始琢磨起来。
此时,正好赶上村里换届选举,他全票当选为村支书。经过深思熟虑,他决定从村民的文化生活入手,先解决村民文化生活差,增加村民的凝聚力。村委会经过认真研究,制定了本村村民文化生活实施方案。
张首先自掏腰包开始了家庭拔河比赛,要求必须有男有女。拔河更多的是为了团结,这样经过训练和比赛,可以促进家庭和睦。评委都是村里威望很高的村民,获胜的家庭不仅可以获得物质奖励。
村民可以敲锣打鼓,胸前佩戴红花送回家,这是非常光荣的。然后,举行了一次媳妇和婆婆一起跑步和婆婆一起识字比赛,融洽了婆媳关系。一家制作了两道特色菜,六道菜作为一个单位参加了比赛。
这样既融洽了邻里关系,又提高了厨艺。
一次又一次的竞争,村民的精神面貌、邻里关系、家庭关系、干群关系都逐渐发生了变化。张经过认真研究,及时将事件转化为人才,村民的文化生活越来越丰富多彩,一些不良习俗逐渐消失,村民空前团结。
精力充沛。在村委会的积极资助下,功能齐全的文化大院如雨后春笋般涌现,使人们的文化生活更加丰富多彩。大张村连续六年被评为先进村、文明村、模范村,许多外地村干部也来学习参观。
走在张村宽敞的街道上,想起张村这几年走过的路,一种敬佩之情油然而生。我知道:大张村的文化生活会越来越丰富多彩,村民的生活会越来越好。
【乡镇街道范文】二
从潼关坳口沿弯道而下,一片开阔的山谷中,一条小河碧绿碧绿,古榕树在水面摇曳,蜿蜒向西,一簇簇烟雾缭绕的木质建筑静静地散落在河两岸。扎贡侗寨诗意地生活在这里。
一个秋天的早晨,我们到这里的时候,几个女人坐在店门口有说有笑,悠闲地挂在收获后的秋阳里。我们走进路边小店买糖和水果,打听吴万妈后人的住处。
顺着主人的手指,一位老奶奶和她的孙女坐在了这座古老的木质建筑里。孙女大概八九岁。我们用侗语向她打招呼,并说明了我们的来意。她脸上的皱纹像涟漪一样荡漾开来,闪耀着亲切和善良的光芒。
老人叫乃建超,是屠牌坊的歌手。他今年76岁了。她说:“现在扎贡村有两个老歌手,四个小歌手,小歌手都是她带出来的。这个村有两个,对面村有两个,平时教年轻人唱万传下来的歌。
万妈有首歌《劝世歌》,村里的一茬娃娃。我是唱着这首歌长大的。”她念着歌词,抑扬顿挫地弹了一串,然后悠闲地唱道:
唱首歌劝大家不要搞黑暗,光明正大;
在公共场所要老实,顺着水流学鸭鹅。
劝好孩子不要胡闹,告诉傻子不要固执;
有钱就好好读书,不读书就空虚;
油盐酒米从土变成了土,不知道坐在哪里。
不知道哪里有刚坐,所以才会产生一撮地宝;
老人教了几十年歌,把自己定位为导师。面对我们这种陌生人的到来,她把我们当成徒弟,一边唱一边解释歌词的意思。我静静地听着,觉得这些歌词的每一句话都是睿智的格言。然后,
这些歌词是《论语》的吗?是从《幼学琼林》吗?是从《菜根谭》吗?听着浓浓的乡音,好像也不是全部。简而言之,就是一系列的规劝和规劝。这时,
感觉坐在我面前的老人就像一座古塔,一座见证了人间沧桑,洞察了人间的密密麻麻的古塔。古塔里的歌穿越了许多年,拂过我们的脸颊,从头到脚擦过我们的身体,一遍又一遍地用道德伦理的清水洗净我们的身体。
直到它浸入我们的皮肤和我们的内心。
下午在卜朝刚家和几个歌手聊天。他们讲了吴万妈的故事,唱了吴万妈传下来的歌,一首给我,一首给你。歌声在屋檐下盘旋,拉下夜色。
秋夜,天空纯净如洗,在朦胧的月色下,田野静谧辽阔,山岗静谧肃穆,村舍幽雅。突然,一缕晚风送来悠扬的歌声,我们循着声音望去。大约有20名中年男女在唱侗族大歌。
再唱,男声高八度,女声低五度,像一圈圈清凉的涟漪向四面八方漫溢,时而有巨大的瀑布,时而有彩云。无论是听者还是歌者,都能以第一个音节登上山峰,望尽旷野,让心灵随着山峦的起伏承载阳光的碎片。
漫游到地平线;让你的心扬起幻想的风帆,随奔腾的河水驶向无边的蔚蓝;让你的脑海里充满绿色的音符,载着松涛和柳泉徜徉于天地之间。
唱到最后,歌声戛然而止,就像浩荡的雪花瞬间凝结在大地上,万籁俱寂。像水一样歌唱。一曲终了,就像山泉和湍急的河水融化成水库,流动的声音化作暗流,蕴含着波涛的气势,等待闸门开启。
他们只是日复一日地唱着,自信而谦逊。他们深信我们的祖先传下来的滋养我们心灵和人的成长的东西永远是好的。所以这么多年来,他们一直把唱歌当成生活的一部分,是表达爱意的日子,是思念亲人的日子,是收获粮食的日子。
只要你张开嘴,一朵婀娜多姿的相思,一朵飞舞的彩云,一幅幅美丽的图画,一股股幸福和喜悦就会从你的胸中喷发出来。
不仅仅是牌坊的屠杀,还有都柳江和清水江分水岭上的侗寨,如流水的歌日夜流淌在时间的河床里,永远。
【乡镇街道范文】3
江苏省扬州市江都区吴桥镇位于扬州市东郊。在这片5万多人口的土地上,有一座建于汉代的古老的曼居基。《桃花扇》的作者孔曾三次到吴桥拜访著名学者宗。抗战时期,陈毅等新四军将领以此为阵地。
开辟了苏中、苏北抗日根据地,故有“苏联中小延安”之誉。
文化是一个民族的血脉,是人类的精神家园。吴桥作为革命老区,文化基础设施相对落后,加强农村文化建设任重道远。当地文化工作者努力工作,
在文化建设方面,他一次又一次地做出了辉煌的贡献:建立了江都第一个文化志愿者艺术团,获得了扬州唯一的“省级民间艺人之乡”的荣誉,创建了中国第一个乡镇文化网。
阅读以理解为基础,吴桥镇几年来一直在开展以“阅读促进发展”为主题的“全民阅读节”。在浓厚的文化氛围影响下,当地文艺作品频出,草根艺术家不断涌现:万寿村60多岁的村民沈婷只有小学文化。凭着他对叮当声的爱好,
从田间到城市舞台,成为“扬州特色文化的典范”;几朵金花张永平、吴休等农村妇女擅长歌舞或拳击。接受培训后,他们担任社会体育指导员,并志愿在业余时间广泛授课。
看到时机成熟,吴桥于2008年成立了镇级文联,下设诗歌、文学、书画、戏曲、摄影、民间文艺等7个协会,很多村民加入其中。经过几年的发展,镇协已有60多名会员加入扬州市级以上各类文艺专业协会。
省级以上也有10多人。镇文联每年组织“十佳书香家庭”评比、书画展、读书征文等20多项群众文化活动。
如今,网络交流具有方便、开放、快捷的特点,受到人们的欢迎。秉承“创新卓越”的理念,吴桥文化部门于2010年4月底成功建立了全国首个乡镇文化网《吴桥文化网》,及时传递全镇文化活动的最新信息。
推荐和展示文艺爱好者的艺术成就,为多层面、多角度诠释吴桥深厚的历史文化底蕴搭建了平台。
为进一步丰富群众精神文化生活,2013年10月,吴桥镇筹建江都首家文化志愿者艺术团,100多名文艺爱好者报名参与的火爆场面,令镇文化站不得不通过现场表演形式,公平竞争选拔团员。
现在艺术团开展的“欢乐村村行”活动不但表演群众喜闻乐见的内容,而且把党的方针政策、先进典型事迹编成节目,寓教于乐。
重数量同样重质量,吴桥文艺演出节目亦不乏精品,2012年,非遗项目“吴桥社火”登上央视三套《我们的节日?端午》 。吴桥镇民间文艺表演团队拍摄的电视纪录片《守望社火》 ,
荣获第29届江苏省电视金凤凰奖短篇纪录片一等奖,继而列为优秀纪录片向全国推广。2014年4月,江苏省民间文艺家协会正式授予吴桥镇“江苏省民间文艺之乡”称号,这是扬州首家获此称号的乡镇,
标志着吴桥民间文艺的挖掘、整理,传承和研究走在全市各乡镇前列。
魅力文化让老区吴桥绽放新姿,孜孜不倦的吴桥人开创了文化事业繁荣发展新局面,也让文化转化为推动经济社会发展的强大动力。
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